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什剎海畔的上元燈節(jié)

農(nóng)歷正月十五日為上元節(jié),又俗稱燈節(jié)或元宵節(jié)。

元代,大都建成后,積水潭(海子)一帶成為十分繁庶的地區(qū)。起源于漢代并盛行于唐宋的民間傳統(tǒng)節(jié)日——上元燈節(jié),也在這一商市繁盛、人流如織的地區(qū)流行開來。據(jù)《析津志輯佚》描述:“市利經(jīng)紀(jì)之人,每于諸市角頭,以蘆葦編夾成屋,鋪掛山水、翎金等畫,發(fā)賣糖糕、黃米棗糕之類,及辣湯、小米團。又于草屋外懸掛琉璃葡萄燈、奇巧紙燈、諧謔燈與煙火爆竹之屬。自朝起鼓方靜,如是者至十五、十六日方止”。

售燈

入清后,據(jù)《燕京歲時記》載:“六街之燈以東四牌樓及地安門為最盛”。當(dāng)時,地安門外的上元燈節(jié),燈飾如海,人流似潮。過燈節(jié)時,家家店鋪高高懸掛起如珠璣、如霞標(biāo)的五色燈球,同時間以各式花樣各種顏色的紗燈。放燈的夜晚,觀者如云,熱鬧非凡。

《清代北京竹枝詞》中有一首《地安門》:“元宵燈火鬧黃昏,此日惟余兩壁存;憶到繁華渾不覺,放聲哭過地安門。”它既描繪了帝國主義掠奪帶給北京的凄慘情景,又反映了當(dāng)時北京人的情緒。

民國時期,據(jù)《老北京的生活》及《鼓樓三條街》記載,地安門外一帶燈市盛行如故,引人入勝。各類商鋪中尤“以餑餑鋪善掛燈”,有以《三國演義》、《紅樓夢》、《水滸》、《聊齋》等人物及故事題材而制作的精美燈盞,供人觀賞;更有干果鋪的巧匠,“結(jié)冰為器,栽麥苗為人物,華而不侈,樸而不俗”,凡此冰燈,別有情趣;“大順公”干果鋪每逢燈節(jié)時,以麥龍燈、冰燈、百花燈吸引顧客和游人;“和順居”灌腸鋪則特制灌腸燈懸于鐺上;“后門大街布店多放煙火”,品種有二踢腳、金盤落月、葡萄架、飛天十響、五鬼鬧判、花盆、線穿牡丹、天地?zé)舻仁鄠€,火樹銀花,絢麗多彩。

上元燈節(jié)期間,位于地安門西大街路北的宛平縣城隍廟內(nèi)還舉辦廟會活動(正月十三至十七日)。此處的廟會活動,白天比較平常,主要是晚上非常熱鬧。掌燈以后,廟前數(shù)百米的街旁,設(shè)有燈籠、爆竹、香燭、玩具、雜貨攤及各種風(fēng)味小吃和應(yīng)節(jié)物品攤。人們在各攤位前流連、購物后,進(jìn)廟內(nèi)爭相觀看懸掛在正殿、配殿的繪有《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《西廂記》等畫幅的紗燈。這些紗燈多數(shù)是商家店鋪或有錢人家捐獻(xiàn)的。該廟會最吸引人、最熱鬧的活動,是廟內(nèi)正院中有一尊泥塑空腹的“判官”,空腹中填煤,被點燃后,“判官”的口、眼、耳、鼻中噴出約一尺長的熊熊火焰,火旺時“判官”遍體通紅,人們稱之為“燒火判”?!芭泄佟钡氖种羞€持有一個泥塑的牌子,上寫“你可來了,正要拿你!”后來改成“當(dāng)心扒手!”這從另一個角度,說明爭相觀看者極多?!盁鹋小背蔀榫┏仟氂械囊豁椕袼谆顒?,也成為上元燈節(jié)中的一項獨特內(nèi)容。

燒火判

上元燈節(jié)除了售燈、放燈、觀燈、賞燈以及施放和觀看焰火爆竹、逛廟會和觀看“燒火判”之外,還有制作、出售和購買、煮食元宵的店鋪。過去,位于地安門外大街的滿洲餑餑鋪桂英齋的元宵很出名,有各種餡塊,現(xiàn)打(即搖)現(xiàn)賣?,F(xiàn)在,每逢元宵節(jié)前,飯店、食品店均大打元宵戰(zhàn),有時購買者排成長隊,除各種餡的搖制元宵外,還有南方湯圓上市。另有些人購買半成品的面塊和餡塊,回家后自己動手包制,別有情趣。

(本文作者:趙林,來源于《北京地方志·風(fēng)物圖志叢書:什剎?!罚?/p>

(來源:“史志北京”微信公眾號)

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